奶奶的，这年头提高blog流量的所谓“十大秘技”什么的，全是扯淡，唯一的好招就是“勃热门”。
这两天发现blog访问量涨的比较快，一看，全是搜索“google pinyin 拼音输入法”的。两狗掐架，观者群勃，流量上涨，皆大欢喜。
不过，居然还发现有人搜“34b是多大”来到俺这的，唉，基础教育很重要啊。
cathayan在其blog上称今天IT界大事真多，Debian发布了，Gaim改名了，搜狗声明了，谷歌道歉了。
不过在俺看来，搜狗的声明过于含蓄，让人感觉丫们其实背后头憋着想笑呢：哼哼，你这号称的互联网老大的，今儿算是栽我这了。所以啊，还不如直接斩钉截铁：欠了我的给我补回来，偷了我的给我交出来。当然了，相比之下，谷歌同志的道歉就更加的含蓄了，颇为的大公司“风范”啊。
唉，看着这满城风雨的谷歌拼音输入法，怎么颇让人有种开复同志风雨中飘摇的不良预感呢？
相比另一件事，这件就是本应发生的小事了。
超级解霸终于over了，唉，只能寄予一段哀思，超级解霸红火的时候，老郁在学校买黄碟、看a片，就全指望它了，超强纠错，就差能解马赛克了。装机必备，梁老大也是老郁心中的偶像，基本就跟求伯君似的。可惜的是，这东东好几年如一日的不求进步——或者有进步，但老郁看不见，反正那副傻逼界面是好几年如一日地不求最土，只求更土——于是也就逐渐地被放弃掉了，因为这年头看a片已经不用碟了，所以超强纠错的概念基本没啥意义，现在要的是格式通吃。
虽然不用了，不过基于深厚的革命情谊，平时还是颇为关注它的消息，然后就听说丫开始流氓了，也玩插件了，再后来，就卖了。一条颇为圆滑的抛物线。
这些个年来，多少曾经的熟面孔流星般逝去，每每让老郁心中泛起微澜，而今又多了个结巴。好花不常开，好景不常在。风起时，云卷处，老郁仿佛听到什么在耳边嗖嗖掠过……（打住！！！）
胡服骑射名词解释参见百度百科。
为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。可是“胡服骑射”的命令还没有下达，就遭到许多皇亲国戚的反对。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。”
赵武灵王抱着以胡制胡，将西北少数民族纳入赵国版图的决心，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。赵武灵王号令全国着胡服，习骑射，并带头穿着胡服去会见群臣。胡服在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
奶奶的，这个无聊的年代，总是不缺无聊的人给你表演无聊的玩笑。这不，前一阵有人吵吵学士服、博士服要用汉服的装束，现在又有人哭着喊着要把汉服弄到奥运会上现了。以前还只是“十博士”之流，现在直接升级为“百名学者”了。
真是很奇怪，丫们平时都是干啥吃的，实在没事干你研究红学去啊。
汉服，照丫们的意思是汉朝开始的汉人的服装，基本款式为宽袍大袖（奇怪，丫们怎么不把高帽也加上？要不要再来点五服散啥的？）。奇了怪了，奥运会好像是国人的奥运，是56个民族共同的奥运吧，运动员也不光是汉人吧，那凭啥要让人家穿汉服呢？这汉服对人家可是一点都不“民族”。所以说，这帮家伙骨子里的大民族沙文主义。
文化都断代了，丫们不联名呼吁，倒是对这些细枝末节的东西这么上心。
再说了，这些服装这么宽袍大袖的，怎么体现mm们姣好的身材啊，男的穿啥俺从来不注意，不过mm们嘛，俺呼吁就朝清凉了穿。整那些复杂的干嘛，瞧瞧和服、朝鲜装，说句老实话，俺一直觉得像是孕妇装。本来挺漂亮的姑娘，一穿上，个个都像十月怀胎。
说到底啊，这些所谓汉学热、汉服热，或是基于某种情结，或是基于商业，无他。
从Solidot转的，感觉蛮受教育的，尤其第一条，与俺平常的认知还是。。。颇大的不同啊。算是不及格的中学生理卫生课本的补充教材吧。
作者从维基百科，《金赛报告》（The Kinsey Report）和其它论文中收集了10条我们很多人都不知道的与性相关的事情。
典型的性交过程持续15分钟，其中前奏大约到10到12分钟，真正的过程其实只有3到5分钟。
人类并不是在动物界里唯一一个仅只因有趣而产生性冲动的，海豚和一种叫bonobo的非洲黑猩猩也被观察到在自然生殖期之外有性行为。
万艾可（viagra）用于治疗勃起功能障碍（影响到10—12%的男性），其实另一个问题更普遍——这就是早泄（影响到24到27%的男性），美国食品和药物管理局推荐一种叫dapoxetine的药可治疗此问题。
做爱前要调节好温度，温暖的环境可使高潮更激烈，皮肤的颜色就是指示剂。
如果女性在做爱期间经历高潮，她怀孕的机率会上升。因为高潮痉挛使骨盆肌肉松弛从而是精子容易到达子宫。
同性恋行为很普遍。在所有哺乳动物中雄性蝙蝠发生同性行为频率最高。
任何一天，世界上有4亿人发生了性关系（17个人中有一个）。更精确的话是同时有4千人在sex。
Sex能治愈头痛。做爱时除了产生愉悦感之外，释放到血液中的脑内啡（Endorphins）与止痛药具有相同效果。这是一条很有用的信息。
老年人仍然具足够的性能力。73%的70岁男性潜力十足，30%80岁以上的女性还行。
70%的女性认为吃巧克力比做爱更有吸引力。
“食色性也”究竟是谁说的？
ok，今天学到东西了，终于知道平时挂在嘴边，替自己辩白的”孔子曰：食色性也”原来挂错招牌了。
这句话出自⟪孟子.告子上⟫，原文为：
告子曰：”食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”
告子是个什么子？看来也是个腕？
对于历史这个名词，一向争议颇多，有人说历史是严肃的不容戏说，也有人说历史就是个婊子，谁有权谁就能上。当然，这个命题永远无解的，毕竟，历史的魅力就在于它的扑朔迷离。但是，我们知道的是，谁掌握了笔杆子（现在有个很酷的名词叫话语权），谁就可以让历史替自己说话。于是，春秋笔法写就的《美国总统列传》，向你完美诠释历史之养成。btw：网易还真是不错，时不时就会来点料。
最近台湾倒扁倒的火热，其中一个表现就是很多人开始“不务正业”，在自己原本方向明确的blog里面也忍不住对此大加评论——当然，他们可以很兴高采烈地批评他们的领导人，就如我们也可以兴高采烈地批评他们的领导人——例如独孤木大侠（软件行业的一般都该听过这个名字吧？如果没有，还请关门放狗）。最近独孤木（其自称偏绿）也忍不住写了一系列的关于倒扁事件的blog，我也跟踪着看了，当然，评论也不能放过，这让我们更真实地了解台湾人在想些什么，而不是CCTV或凤凰卫视告诉我们的。
最近的一篇《台湾的未来该怎么办》让我看到点有趣的东西：
你原本提到了 不鎖國行嗎？ 島內有一半的外國人在反扁 反意識的反對， 怎能跟香港新加坡比？ 人家有志氣多了 哪像台灣，一心一意想著祖國！巴著大陸！ 只要是大陸都好，偏偏吃台灣米喝台灣水 哪個國家人民像台灣畸形？ 心在哪裡？自己問問~~反扁不意外！
而efgh有了下面的回應： abcd這標纖貼很重喔，不然你把這些人趕回中國去好了
我個人是覺得其實不用你把他們趕走，很多立委都已經在大陸布好局了。所以光是倒扁集會期間就被媒體抓到好幾次，跑去中國參加XX論壇之類的。台灣要是真的跟大陸打起來，這些人會站哪一邊還真不知道。因為身家應該都在那裡了。
作为大陆人，看到这些文字是不是哑然失笑，感觉的颇为熟悉？我们一直以为我们大陆的官员们心向美国，老早就在国外布局，原来台湾的官员也是如此秉性啊，真是一家人不说两家话啊。
不过他们居然是心向大陆？是不是有点……
在中国这片热土向来不乏让人瞠目结舌、哭笑不得的新鲜事物，这不，广电总局酝酿管理条例 围剿网上恶搞视频了。对于这种事情，现在连“有病”、“傻逼”之类的话都懒得说了。
这儿还有：1，2。
Technorati Tags: news, comment
郑州警方要求娱乐场所悬挂禁止卖淫等标志(图)
看着这个新闻我噗嗤一乐，想起我当年在沈阳三好街的科技城（是这个名吧？六七年了，印象淡漠了）买D版盘的事了。当时一上二楼，迎面一个横幅标语晃的我一趔趄，“严厉打击盗版”。
举目四望，那一片D版的海洋啊，热热闹闹，熙熙攘攘，商贩与买家就盘的价格问题亲切地交换着意见……
那是我这辈子看过的最大的D版市场，当时的激动心情至今难忘。
QQ群有网友讨论了下博客的现状，并发了个链接，作家池莉避邪博客说明了什么。说明了什么？我也想想。
当然，池莉的某些理由我也觉得挺混乱的。
池莉为何要退出新浪博客，并且非常坚决地要关闭自己的博客呢？原来，池莉的博客经历使她发现两个问题：
第一“是菜园子似的博客太为繁杂，自己无力应对各色人员的来来往往，既觉自己不具备这种公关心态，又觉得有碍自己的静心写作。”
第二，她说：“中国人对事物的盲目崇拜追求似乎已经成为一种民族性格。”“我们从五十年代大办钢铁到红茶菌流行，从呼啦圈到沉溺网络，都是这样容易地中邪。看来我们的历史与现实并没有本质地改变。”
第一条理由很正当，作家的要务就是静心写作，打理blog确实占据时间，浪费精力，作为一个有责任感的作家，显然不能像我那样，对自己的blog放任自流，心血来潮就嗷上两嗓子，不爽了，就三俩月不动它。当然，这也得看博主对自己的blog的定位如何了，我也想知道池莉对自己blog的定位如何呢？
至于第二条理由，中国人总是喜欢把任何事物往民族性格上挂靠，如果说大办钢铁这种被领袖忽悠的事算是盲目崇拜的恶果的话，那么玩呼啦圈又算是哪门子中邪呢？对于所谓的“沉溺网络”，难道你还没发现，有时候在网络反倒才能够发现某些真实吗？
很有些知名人物，喜欢给自己看不惯的所谓人和事扣上些“中邪”、”沉溺“（沉溺网络、沉溺游戏、沉溺色情）之类的大帽子，甚至会从所谓的历史的角度将问题拔高。幸好现在已经是“网络时代”，我们至少已经拥有了一点“怀疑”的态度和权力，无论是对“历史”，还是对“现实”。
”我们的历史与现实并没有本质地改变“——这句话我很同意。
该文又对当前博客的增长作了介绍，其实不需要所谓的调查就能知道，当前blog（还是更习惯用blog这个词）的增长迅速，文中用的词是”遍地开花“，确实。
这也可以看出国人的”民族性格“还是有着”尝鲜“的成分的，是好事，对新事物麻木不仁才是可怕的。当然，这股子”尝鲜“的热潮过去之后，肯定会出现下一轮的”退出“之风。大浪淘沙，人和网络的互相适应存在一个过程，最终，人们会了解自己更适合做个网络看客，还是适合提供内容。至于那些ISP，肯定会在这个淘沙的过程中淘掉一批。这点上，网络与现实没有区别，看看我们的改革开放的过程就知道了。我们没必要担忧什么，我们更应该期待。
“作家池莉避邪博客说明了什么？”说明了她不适应这个网络的气氛，如此而已。
任何事物，你深刻地去看它，它就是深刻的；你肤浅地看它，它就是肤浅的……
